前言
端午到，安康一夏。
吃粽子、抹雄*酒、熏苍术、浴兰汤、插艾草、戴香囊、……端午这些老习俗里面藏着怎样的养生秘密？
说到端午节大家应该都不陌生，关于端午节的习俗，大家应该都能说出几个，比如吃粽子、插艾草、戴香囊、涂雄*酒等等，但是对于这些民俗背后所蕴含的养生知识，你都熟悉吗？
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端午节的五毒月与九毒日来历与养生端午，抛开主流观点认为是纪念楚国词人屈原而言，我们来探讨下养生对于我们的意义。
端者，始也，午者，通五，即为“五月的开始”之意，人们之所以选择在五月之初进行如此之多的活动，最后形成现代这样隆重的节日，都是因为传统农历五月被旧时人们称之为“恶月”或者“毒月”。
端午的五毒月九毒日起源
端午节：原本就是源于对恶月恶日的禁忌
（恶月即农历五月，又称毒月，其名源自古时仲夏瘟疫流行
“五毒月”指的就是农历五月
可千万别把这农历五月看成是一个平平无奇的月份
自古以来
它可能是我国人民最为嫌弃的一个月份了
所谓“恶月”，即是指农历五月多阴雨天，衣、物都容易霉烂，稻田亦易遭虫害，人们大多性情烦躁，又容易感受各种疾患，因此旧时人们认为五月诸事不吉，称为“恶月”，甚至部分地区有在五月十五之前不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家等回避的习惯。
西汉《礼记·月令》中说：“（仲夏）是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐（斋）戒，处必掩身，毋躁，止生色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，定心气，百官刑事毋行，以定晏阴之所成”，所以自古以来，人们就特别注重在农历五月期间保养身心，驱邪避秽。
不信可以去查查农历五月的别名
毒五月、五毒月、烂五月……
要说为啥嫌弃
那肯定还是源于俩字
孩怕、孩怕、除了孩怕还是孩怕
不然你以为各种古时各种玄学和习俗都是怎么来的
“恶月”养生，驱邪避秽
五月初的气候特点是：雨量增多，气温不断升高，
天上的热气降于地面，地上的湿气往空气里蒸腾，湿热交织，这种湿热的环境为蚊虫、苍蝇等各种生物的繁殖和滋生，
六淫气最为炽盛，外邪既盛，湿气又可以损伤脾阳，
加之热邪伤津耗气，邪盛正虚，故五月期间人们心情烦躁，
易于感受外邪，兹染疾患。
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农历五月，正赶上这入夏时节
此时此刻整个自然界和生态系统都会产生重大变化
如果我们单看外在意象
感受最为明显的无疑就是温度的直线上升
烈日炎炎
但偏偏这个时候还赶上了雨季
在这种湿热的环境下
不仅家里的衣物木制品等容易受潮发霉
各种蚊蝇啦、毒虫啦，也简直不要太开心
在迎来了自身*金繁殖期的同时
纷纷开始倾巢出动
要知道，古代的医疗条件并不发达
所以这样的后果无疑是非常严重的
直接影响就是瘟疫频发。
既然提到重点了
就在这里插播一下这“五毒”到底是啥吧
古人把蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍称为五毒
你可能会问：这壁虎有啥毒？
嗨…没办法，谁让它长得像有毒的呢
壁虎表示我是被迫入伙的
上面讲的环境可能偏南方了一点
所带来的伤害大多也属于物理/生物伤害
端午阳气至盛，易受外邪侵袭
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如果我们把视线转向北方
区别于上面提到的外在意象
这里我们看五月地支为午，五行属火
尤其在五月，火气阳气都达到了极点
那么极阳的“代言人”是啥
自然就是太阳无疑了
但你们别就此以为古人会更多地“崇拜太阳”
北方这个时候以干晒为主、燥到不行
所以在当时古人们的眼中
太阳简直是“老毒物”了
就比如王充曾在《论衡·言毒篇》里写道——
夫毒，太阳之热气也，中人人毒……太阳火气，常为毒螫。…天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。
这里，王充就把五月的太阳视为了“万毒之源”，乃至“万恶之源”。
你甚至还能在这本书里看到“五月五日生子不举”的说法——
夫正月岁始，五月盛阳，子以（此月）生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。
这孩子一看就是毒娃无疑了。
当然，现在来看，这一点还是源于当时人们对自然神秘力量的恐惧。
其实古人们真正惧怕的，其实是：在阳极之时，所生成的“阴阳转换临界点”。
正所谓阴阳交接
肯定不会温柔地给你一点一点转换
自古以来，民间就有“阴阳争，死生分”的说法
所以这“五月”只会激出民众更多的恐惧
（这个月子午冲什么样儿想必你们已经见识过了）
《风俗通》里记载的——
五月盖屋，令人头秃。
不知道五月盖屋有什么好头秃的
大概是晒秃的吧
同样《风俗通》里还记载的——
俗云五月到官，至免不迁。
意思就是你要是在五月当了官儿，离职前你是别想再往上蹦跶了。
除此之外，还有《酉阳杂俎·广知》里记载的——
俗讳五月上屋，云五月人蜕，上屋见影，*当去。
以及《帝京岁时纪胜》里记载的——
五月五日不汲泉水。
九毒日
今天所讲的“九毒日”
其实就是在五毒月当中
能量最为集中的那几天学名“天地交泰九毒日”其中
初毒日三天，分别为五月初五、初六、初七
中毒日三天，分别为五月十五、十六、十七
末毒日三天，分别为五月廿五、廿六、廿七
除此之外还有一个比较特殊的“天地交泰日”
为五月十四（7月4日）
说白了就是一年当中的“阴阳转换”日
具体节点为五月十四日夜晚的子时
九毒日从明天的端午节起就要正式开始了
别看上面有初中末之分
其实光看“毒力”而言
端午这一天反而为九毒最毒之日
为九毒之首
九毒日都有哪些禁忌
其实抛开上面那些比较“迷”的禁忌设定
关于九毒日的主要禁忌看起来还是比较靠谱的
毕竟“天人合一”嘛
在这么个自然环境下
肯定会给人“本身”带来不少麻烦
从中医角度出发，端午是一年中阳气至盛的时段，天气较闷，人体气血运行不顺，容易烦躁忧郁、心悸胸闷。
不信我们就先来一个小调查
最近觉得身体非常沉重困乏的同学请举手??
最近皮肤问题开始集中爆发的同学请举手??
最近感觉睡眠质量明显下降的同学请举手??
最近感觉食欲不振的同学请举手??
最近感觉便便比较黏腻的同学……
呐，这个其实就来到了我国中医的射程范围当中了
什么湿毒侵入啊、邪毒侵入啊
气血不畅啊、经络受阻啊
都是这个阶段的典型表现
以九毒日为甚
那么这背后的原理又是啥？
当然还是源自“阳极阴生”的这个节点
虽然讲来讲去这个概念还是比较抽象
但简单来说其实就是
“在这个节点，身体“气”的的大门会暴露在外，所谓的毒邪之气会趁虚而入不说，阳气也会都开始往外跑，内里虚弱，造成一个阳虚的局面。这个时候如果再造成阳气的损耗，就会带来非常严重的后果。”
所以整个九毒日的禁忌都是围绕这个点来展开的
古人已经为我们做好了总结
即在九毒日，外加天地交泰日——
“务必端容肃己，严禁杀生，行淫”
而其中“禁止行淫”
可以说是正儿八经的九毒日头号禁忌了
这里并不是说古人对“创造生命的大和谐”有什么意见哈
只是在这么个时候做最泄耗阳气的事儿
实在是有些危险
古时就有“毒九日，君子禁欲，娘子回房”的说法
所以无论你是啪啪啪还是DIY
在九毒日期间最好还是忍忍吧
一次纵欲，很可能会让你的血槽瞬间空掉大半
反过来说
其实这个月，尤其九毒日
是专门用来给你用来回血排毒，修身养性的
所以无论是思想情绪还是自身行为
最好都要让自己“稳住再稳住”
下面再补充几条注意事项吧
九毒日期间——
①勿长时间暴露在外
②勿剧烈运动
③勿熬夜
④尽量少食荤腥之物
⑤忌生冷食物
⑤忌大喜大悲，焦虑郁闷
插艾草、吃粽子端午...习俗背后的养生原理针对农历五月这种气候特点，智慧的中华先民们采取了一系列的养生保健的措施来强身健体、驱邪避秽，通过漫长岁月的筛选，最终形成了今日丰富多彩的端午民俗。而这其中更是蕴含着无穷的养生知识。
插艾草：驱蚊辟邪
民谚有云：“家有三年艾，郎中不用来”，“五月五日午，天师骑艾虎，手执菖蒲剑，蛇虫归地府。”端午时节，除了享用各种嫩艾叶所做成的美食，家家户户还会把艾叶插于门楣上、悬于厅堂中。
《五十二病方》中记载，艾叶味苦辛，性温，归肝、脾、肾经，具有清热、除湿止痒等作用，而艾叶本身独特的味道又有驱蚊的作用，因此插艾草这一习俗可以起到清热祛湿，驱蚊辟邪的奇用。
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戴香囊：芳香化湿
端午时节，人们特别是孩童，通常会佩戴一香囊于胸前或腰间，里装一些芳香化湿的中药，如苍术、川芎、白芷、菖蒲、山萘、甘松、冰片等，起到醒神开窍，驱散蚊虫的作用。
事实上，佩戴装有芳香辟秽药材的香囊是我国流传非常久远的习俗，《离骚》之中，用来比喻美好品德的芳香草木之类就有22种之多，东晋葛洪也在《肘后备急方》中记载，“取雄*如枣核，系左腋下，令人终身不魇寐”，可见佩戴香囊确实是辟邪安神的作用。
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吃粽子：健脾开胃，清热除烦
作为端午期间人们最喜闻乐见的民俗，吃粽子的习俗自然不用赘述，传统粽子的主料为糯米和粽叶，糯米味甘性平，入脾、胃、肺经，有健脾养胃的作用，而粽叶（箬竹叶）具有清热生津、除烦止渴的功能，两者结合在一起，可以起到健脾开胃，清热除烦的效果，尤其是五月天气日益炎热，身体表面血流增加，肠胃功能逐渐下降，人容易苦夏消瘦。吃糯米正好能够改善这一问题。
涂雄*酒：避秽驱虫
民俗有“饮了雄*酒，百病都远走”之说，五月初梅雨季节，天气条件有利于蚊蝇、害虫的活动和繁殖。而雄*是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒，人涂之可以避毒，但雄*酒直接饮用有毒，多是用于外涂或者喷洒房屋周边避秽驱虫。古人在这几天，不仅会把雄*粉末撒在蚊虫滋生的地方，还会饮（涂抹）雄*酒来辟邪。
熏苍术：驱蚊提神
熏苍术之于现代人已经显得有点陌生，但也是端午节汉族传统习俗活动之一，将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。《本草正义》记述：“苍术……燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气；最能驱除秽浊恶气，阴霆之域，久旷之屋，宜焚此物而后居人，亦此意也”。
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浴兰汤：燥湿祛邪
根据《礼记》中记载，周代已有“蓄兰沐浴”的习俗；古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，由于古代卫生条件有限，古人以兰草汤沐浴为俗，所以端午节也叫“浴兰节”，期间人们多是煎蒲、艾等香草洗澡。而在湖广等地，人们除了采用兰草，艾草、菖蒲等芳香之品外，还用柏叶、大风根、桃叶等煮成药水洗浴，皆是取其燥湿祛邪之用。
晒午时水：以毒攻毒
上面说了端午为一年极阳之时
以这一天的午时为甚
所以也可以选择在端午午时（11点-13点）
接一盆水放在外面
晒好的纯阳之水同样有很强的驱邪效果
可以放在家里
同时用来泡茶也是不错的选择
端午习俗“现代变形记”对于常年居住在都市的现代人群而言，上述民俗除了吃粽子以为，往往只存在于媒体或者书本之中，似乎是旧时代残留的落后手段罢了。然而事实上，现代研究已然证实大部分端午民俗中确实有其合理之处。
例如艾草提取物或燃烧挥发产物有除菌的作用已有明确论证，更有大量的衍生保健产品有口皆碑，其它例如苍术含有的挥发油，能降低细菌耐药性的产生。
比如艾草便大量运用到临床药用中，日常生活中使用艾草的场景也非常多，比如艾灸以及：
?用艾草泡脚、洗澡：用艾草泡脚，可以把阳气从足底处升起来。艾草还能泡澡，可疏通经络、驱逐寒湿，泡一个澡，从头到脚都舒爽了。
?软糯清香的艾糍：
材料：新鲜艾叶、糯米粉、粘米粉、芝麻（或花生）、糖（根据自己口味，可加可不加）
1、用少量的生石灰将艾草泡一两晚，长流水洗净；
2、放在石盅内盅碎，同时加适量油混合，没有石盅就自己想办法吧！然后不断的加糯米粉.粘米粉（4:1），直至将艾草和糯米粉完全融合，且没有艾渣，揉面胚做成艾糍皮；
3、芝麻（或花生）剁成碎粒，拌上糖，做成馅料，待用；
4、跟包子一样包艾糍包好，上笼屉蒸熟即可。
?驱蚊包、祛湿包：藿香、防风、薄荷、干艾草、紫苏叶、菖蒲各等分30g（将所有材料装在一个布袋内），放在床边或者座椅边，可以达到一定的祛湿防潮效果。
文章已于修改