后备传承人简介
翁超明:毕业于北京中医药大学临床医学专业，医学硕士。原北医院副主任医师，副教授。清华大学EMBA。深入经典学习与临床实践，二十余年中医临床、科研、教学、大型国际学术交流及学术成果应用转化实践。先后师承吴以岭院士、蒋扬罗松华丹法师、释新贤法师，形成了宏观-中观-微观病因病机整体评估模型，主张文化-身-心整体健康和生命慧命管理，将养生、治未病、健康管理与疾病治疗融为一体，在时空动态中抓住疾病本质，治病必求于本。综合评估分析患者品德行为、体质、环境、饮食、运动、情绪、生活习惯、治疗经过等各个方面，让患者彻知疾病因果，启发患者觉知力，走出诊疗误区。善用身、心、文化三张处方，内法外法并治，调动患者自身免疫力、修复力、组织力与调节能力，恢复稳态与生命本能。在疾病治疗与康复中达到减药、停药以至彻底康复的救助目的。
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防风通圣散治疗头晕杂症案
龙砂医学流派传承工作室翁超明
案例描述：田春晓，女，25岁。
脂溢性脱发，近一年加重伴头晕，头晕以下午为重。月经先期，量少，行经3~4天。纳可，眠浅多梦。二便调。舌尖红，苔薄白，脉弦数。
患者两周前初诊，服用防风通圣散睡眠质量及头晕改善。本人不解，为何用防风通圣散，起效机制是什么？追问师尊。
答曰：阳明不入则不安，阳明入则能寐。
顿悟。原来用此方之意与承气汤通。阳明降则清阳升，故头晕改善，阳明入则能寐。过去从来没有认真思考过防风通圣散组方之意，连忙重新学习。
明·吴昆《医方考》：风热壅盛，表里三焦皆实者，此方主之。清·顾松园《顾松园医镜》：此方清火热，开*门，洁净府，通传导，内外分消其势，亦治火良法。清·王泰林《王旭高医书六种·退思集类方歌注》谓此为表里、气血、三焦通治之剂。今·秦伯未《谦斋医学讲稿》言虽然防风通圣散亦用调气养血的药，但主力仍在散风、清热、通便。…….其方解均不令我满意。
看到清·汪昂《医方集解》解释似与运气观点有关：此足太阳、阳明表里气血药也。防风、荆芥、薄荷、麻*轻浮升散，解表散寒，使风热从汗出而散之于上；大*、芒硝破结通幽，栀子、滑石降火利水，使风热从便出而泄之于下。风淫于内，肺胃受邪，桔梗、石膏清肺泻胃。风之为患，肝木受之，川芎、归、芍和血补肝。*芩清中上之火，连翘散结血凝，甘草缓峻而和中，白术健脾而燥湿。上下分消，表里交治，而能散泻之中犹寓温养之意，所以汗不伤表，下不伤里也。
仔细玩味，看出此方中有调胃承气汤之意，故为阳明病（患者症状加重在下午）用药。大*苦寒以泄热通便，荡涤肠胃；芒硝咸寒以泻下除热，软坚润燥；以炙甘草调和大*、芒硝攻下泄热之方，使之和缓。邹澍云本方其所以名「调胃承气」，其承气之功皆在于大*。本方与大、小承气汤相比，泻下导滞之方弱，尤适于症轻而体弱者。本案患者二便正常，仅从其发作时间判断病在阳明。由于本方能调和肠胃，承顺胃气，驱除肠胃积热，使胃气得和，气机相接，从而诸证蠲除，故名「调胃承气汤」。运用五运六气理论解读防风通圣散，则可知硝、*、栀、芩、石膏寒清苦降阳明燥金，荆芥薄荷麻*连翘辛开解表。风之为患，肝木受之，川芎、归、芍和血补肝，是恐肝木侮金之运气胜复思想，而非见风除风之举。归芎芍养血和血，防风为润剂，桔梗交通上下，白术健脾燥湿，甘草和中。用运气观点看，此方应为太阳阳明合病方。可见，历史名方的组方都不是对症而来的，而是根据其气机变化，运用五行生克制化原理组方而来，蕴含着深刻的运气理论观点。
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