再过几天，就是农历的腊八节了。俗话说，过了腊八就是年，除了喝腊八粥，是不是还有别的可以期待呢？
对于现在的职场打工人来说，忙乎了一年，也就年底时候可以停下来歇一歇，准备囤积一下各种各样的年货，然后，安心等待春节的到来。
对于唐代的官场打工人来说，腊日（腊八）不但可以面圣，还能“口脂面药随恩泽”，领到不错的化妆品。
文/本报记者储文静
唐朝的皇帝喜欢在腊月送口红
农历的最后一个月称为腊月，腊日这天也就是腊八节，皇帝一般会举行年会，颁发腊赐。“口脂面药随恩泽”就是唐朝大诗人杜甫参加腊日酒宴、领取腊赐之后写下的诗句。
唐肃宗至德二载（），杜甫投奔唐肃宗李亨。之后，唐肃宗委任杜甫担任左拾遗：“襄阳杜甫，尔之才德，朕深知之。今特命为宣义郎行在左拾遗。授职之后，宜勤是职，毋怠！”唐代的左拾遗，属于从八品上阶，即便是以唐太宗贞观年间的薪酬来计算，一年的俸钱也就19.2两。但是，对于一直颠沛流离的杜甫来说，犹如雪中送炭，意义自然非凡。在此之前，杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》里写道：“入门闻号啕，幼子饥已卒。”连自己的幼子都养不活，杜甫悲愤几至泣血：“所愧为人父，无食致夭折。”由此可见杜甫的境况是如何不堪与狼狈。唐肃宗的另眼相看，令杜甫感激涕零，他在《喜达行在所三首》诗里写下了自己悲喜交加的心情：“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。”
这一年，朝廷战事比较顺利，挑起叛乱的安禄山也被杀了，到了年底腊月的时候，唐肃宗在腊日举办大型年会，赐宴紫宸殿。躬逢其盛的杜甫，参加完宴会，还领到了腊赐，也就是皇帝在腊月里的赏赐。不过呢，这个收获并不多，只是两个小盒子。即便如此，回到家的杜甫心情依然难以平静，挥毫写下《腊日》：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗里我们可以得知，这个腊赐其实就是“口脂”和“面药”。刘禹锡在《代谢历日面脂口脂表》里也写道：“宣奉圣旨，赐臣腊日口脂面脂。”可见，御赐口脂面药是当时的流行做法。“口脂”是“口红”，“面药”是“防冻药膏”。“翠管”是碧玉镂雕的管状盛器，“银罂”是银质或银饰的贮器。所以，杜甫只是带了两个小盒子回家，就开心得不得了。由此可见，那个年代的男士，也是非常重视护肤保养的。
按照唐朝《外台秘要》的记载，当时的口脂有一种做法是：“熟朱二两，紫草末五两，丁香二两，末麝香一两，上四味，以甲煎和为膏。”这样做出的口脂，据说颜色很淡，可以治唇裂，功能就像现在的润唇膏。
某种程度上，说起唐代中药美容业的兴盛，药王孙思邈可谓居功至伟。以前的方家，对于驻颜美容的方法尤其是美白护肤的化妆品制作技术，一般都是秘而不传。孙思邈对这种做法很是反感，于是，他在《千金翼方》中，介绍了4类美容处方，一共有77首，其中，面药方39首，熏衣方6首，香身方13首，生发黑发方19首。他还在《千金要方》中，特辟“面药”一章，收入美容药剂八十多种。且不说这些药方的实际功效如何，起码是达到了“家家悉解，人人自知”的效果。比如，《千金要方》中颇受欢迎的“洗面奶”，要用猪胰、猪蹄、豆面、冬瓜仁、细辛、白术、土瓜根、白芷、防风、皂荚、白蔹、商陆来制作；这个药方还可以制作澡豆（古代专供洗涤用的粉剂）。在孙思邈的启蒙下，中药美容业迅速发展。不仅有燕脂、胡粉，还包括口脂、面药、手膏、乌发油等，都可以在市面上买到。唐玄宗时，西蜀制作的化妆品面膏和补鬓油，作为御用贡品专送长安。面膏可以让面白而光润，补鬓油可以使发乌而芳香，杨贵妃就是每天都用这种化妆品来匀面、乌发。
在唐代的“三十六行”中，与中药美容相关的至少有两个，一个是配制化妆品的“药肆行”，一个是卖化妆品的“宫粉行”。
七步化妆法里的多彩口红
爱美之心，古已有之。
《诗经》上说：“岂无膏沐，谁适为容。”《韩非子》说：“用脂泽粉黛，则倍其初。”至于中草药的护肤美容效果，在《黄帝内经·素问》里，也有记载。由此可见，上古时代，就有了各种各样的化妆品。
到了汉代的时候，美容成风，湖湘大地也出土过不少汉代化妆品实物。比如，马王堆1号汉墓出土的双层九子漆奁，制作就相当精致：高19.2厘米，直径33.2厘米，上层放置手套、丝巾、镜衣；下层放置9个小奁，分别存放着胭脂、粉扑、梳篦等物，格局巧妙，外观华丽。另外，零陵的汉墓也出土过香粉。
有人曾经总结过唐朝女子化妆的七个步骤，不仅细致，也挺有趣的。第一步是底妆，敷铅粉。不过，铅粉涂多了，还是有伤皮肤的。有个词叫“洗尽铅华”，多少跟这也有关。第二步是画胭脂。红润一直是历代喜欢的颜色，把双颊涂得红艳一些，还是比较吸睛的。第三步，画眉。据说画眉有多种形式，“秋娘眉”“嫦娥眉”“新月眉”“黛玉眉”各有风情。比如，唐明皇李隆基喜欢“黛眉”，“黛眉”就广为流行。第四步，贴花钿。就是把金箔或者纸裁成各种形状，贴于额间。第五步，点面靥。在脸颊点上黄色圆点或者月牙形状。第六步，描斜红。在眼角处画出红色弯弯的月牙。第七步，点口脂。古人化妆的最后一步就是涂口红了，一般要根据当时流行的唇形，涂上以红色为主的口红。不过，唐朝的口红颜色种类繁多，命名也是十分讲究，例如胭脂晕、石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半透娇、万金红、圣檀心、露珠、内家圆、天宫巧、格儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙等，如何辨别这些颜色，不仅需要充分发挥想象力，也会令人患上选择困难症。
小说《红楼梦》也是化妆品的天堂
“六宫粉黛无颜色”，黛是古代绘料，画眉主要是用黛。和“黛”字关联在一起的事物，很容易就让人联想到女子的美丽容颜，比如，《红楼梦》里的林黛玉，光看名字，就令人浮想联翩。
当然了，《红楼梦》里的美丽女孩们，可不是庸脂俗粉所能形容的。按照探春的说法，贾府的小姐们，每个月都有二两银子，专门用于购买头油脂粉，而她们的其他生活零花钱也是每月二两，由此可见，美容化妆的重要性。
当然了，这种花费，跟皇宫里的皇亲国戚是没法比的。据《南部烟花》记载，隋炀帝期间，“宫中争画长蛾，司宫吏给螺子黛五斛，号为蛾绿”。从这段记录来看，隋朝宫中每天消耗螺子黛5斛，接近升，数量相当惊人。具体到化妆品的开支，即便是标榜节俭的明朝崇祯帝也相当夸张，按照当年的统计，崇祯后宫每年的花粉开支高达余万两。
在《红楼梦》里，不仅小姐们每天化妆，就连扫地的丫头，都“擦胭抹粉，簪花插柳”。贾宝玉看见这些化了妆的女孩子，心里就喜欢。早在一岁抓周的时候，贾宝玉抓的就是脂粉钗环。等到长大了，就开始喜欢吃女孩子嘴上的胭脂。就连袭人都看不顺眼了，一再告诫他：“再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”可惜的是，这个毛病几乎伴随了贾宝玉的大半生。当然了，贾宝玉不仅懂得欣赏，也会自己制作胭脂。他对自己配制的胭脂很有自信，认为市面上卖的胭脂“都不干净，颜色也薄”。
要护理头发的话，头油是必不可少的。《红楼梦》里最常见的头油是桂花油。据说，桂花油能滋润护养头发，又有天然的香气，大概就像今天的植物芳香精油似的。
有句俗话叫“一白遮百丑”，经常擦香粉还是很有必要的。有一次，平儿挨了打，贾宝玉很贴心地建议她去补个妆。然后，宝玉拿出紫茉莉花研碎了制成的粉，倒在平儿手掌上，轻、白、红、香，具备了高级香粉的所有特质，滋润肌肤的同时，还有美白的效果。
对于生活精致的人来说，不仅要保养好脸部，手部的护理也很关键。贾宝玉洗完手之后，经常会有个小丫头拿着小壶倒一些沤子到他手上。这种沤子，据说是用冰糖、蜂蜜、粉、油脂和香料合成的，估计类似于现在的护手霜，具有润肤的作用。
稍微有点遗憾的是，在曹雪芹的年代，还没有香水，对于宝玉和黛玉来说，也就只好将就着用用熏香类的香袋了。有一回，宝玉跟黛玉一起顽笑，宝玉闻得黛玉袖子里发出一股幽香，说是闻了之后“令人醉魂酥骨”。宝玉就问黛玉是熏了什么香。但是，当时是冬天，香袋一般是天热的时候才带。黛玉就说，可能是柜子里的香气，熏染到了衣服上。由此可见，当时的人们，也喜欢在放衣服的柜子里，放上一些类似樟脑丸之类的东西，或者，柜子是用带有天然香气的木材制作的。
长沙香粉作坊流行起名“青汉楼”
清朝时期，长沙的工商业渐次繁荣，尤其是长沙米市，一度成为全国四大米市之一，当时沿湘江一线的街市，粮行米栈云集。酒楼、茶馆、药店、南货店等，则集中在坡子街、太平街、潮宗街等一带的商贸中心，那一片的商业街市，至今还基本保持原有街道走向。与此同时，各行各业的商户也产生了大量的老字号。不过，与顺治年间创立的玉和酱园、嘉庆年间创立的吴大茂针号相比，化妆业的老字号基本已经湮没在历史长河里了。
乾隆年间，长沙城里最有名的化妆品店当属“青汉楼”香粉作坊。据《长沙市工商业及救济事业沿革》记载，当时苏州的钱老板来到长沙后，在青石桥口（现在的解放路口）开了一家名为“青汉楼”的香粉作坊，前店后坊，集工商业于一体，专门售卖胭脂、香粉等化妆品，“大获利益”。
在钱记青汉楼的示范效应下，后来，又兴起了宝记青汉楼、锦记青汉楼等香粉作坊。当时没有知识产权保护，钱老板也只好看着自己做大的蛋糕慢慢地被同行们分割蚕食了。作为后起之秀，宝记、锦记青汉楼走起了品牌路线，生产和销售的是芙蓉、艳容、鹅蛋等牌子的各类香粉。这些产品货真价实，颇受各界女士欢迎，店家获利丰厚，也就得以维持了百余年。
到了民国时期，随着新式化妆品的生产厂、工业社相继建成投产，老字号的香粉作坊基本也就退出了市场。比如，年建成的竞业工厂，年建成的惟楚化学工业社，年建成的玉成工业制造社，生产的花露水、雪花膏、头油等，都是风靡一时的产品。按照《中国实业志》的记载，到了年的时候，长沙生产化妆品的有6户，“共有资本元，职工人，年产值元”。
这种产业的繁荣，并没有维持太久。年以后，长沙的一些化妆品生产厂、工业社陆续倒闭，继续生产化妆品的作坊多以家庭成员组成，或者夫妻档，或者兄弟合伙。据当时统计，在朝阳巷、臬后街一带，以家庭成员为主的化妆品实业社、香粉店、雪花膏等生产作坊，一共有7户。大街小巷里摊贩们沿街叫卖的“雪花膏”“茉莉膏”等，都是产自那些作坊。到了年的时候，全市化妆品行业一共有18户，从业人员82人，虽然由各区的摊贩联合会管理，但是，生产经营已经比较分散了。
报纸广告喜欢吆喝“是它是它就是它”
技术提升了，产能增加了，化妆品业的竞争也变得激烈多了，在报纸上打广告就成了一个必然的选择。
就像网红主播薇娅、李佳琦吆喝着“买它买它！”一样，民国时期的化妆品吆喝口号是“就是它！就是它！”年3月5日，《申报》刊登了双美人牌洗脸粉广告，画面上是一位女子手里拿着“双美人洗脸粉”，旁边印着醒目的大号黑字：“这个这个！是这个！”仿佛她在寻得心头之爱后，迫不及待地想跟闺蜜分享喜悦似的。同一天刊登在《申报》上的“夏士莲玫瑰霜”广告，则走的是鲜花路线。广告画面上是鲜艳的鲜花图案，吸引女士目光的同时，还配上了一段诱人的广告词：“花气袭人，秀色可餐，惟用夏士莲玫瑰霜者有之。”如果放在当下，这种广告难免有低俗之嫌，而且也不能使用“唯一”“第一”之类的词。当时的这个广告，还有一个领先百年的创意——与消费者互动。广告的左下角有剪角赠券，如果把赠券邮寄到公司的话，可以获得精美的产品介绍书，说不定，还有小样可以赠送。
年3月5日《申报》双美人牌洗脸粉广告。
民国时期的化妆品广告，是报纸上的常客，画面也经常走美女路线。年5月25日，日本“双狮”牌花颜水在《大公报》上刊登大幅广告，使用的就是日本绘画中的仕女形象，画面精美，制作细腻，一时引起轰动。外来化妆品方面，如今的高露洁也是当时的一大强势品牌。不过，那时的高露洁，一般翻译成“珂路搿”。林语堂在《我怎样买牙刷》里写道：“有一回Colgate，大约是良心责备，十分厌倦这些欺人的广告，出来登一特别广告，问人家：‘你因看见广告而受恐慌吗？’并说一句老实话：‘牙膏的唯一作用只是洗净你的牙而已。’”说到当时的珂路搿广告，确实还挺实诚的，标题直接就是《医生告我曰》，然后说：“欲享口福，健齿为先。健齿之道，每日须刷牙三次。”即便是以现代的眼光来打量，珂路搿提倡的这种生活方式依然可以说是健康又时尚。当然了，珂路搿接着还是重点宣传了自己的产品：“每次须用珂路搿丝带牌牙膏。”另外，珂路搿的广告也借鉴了之前“夏士莲玫瑰霜”广告的互动模式，在左下角登了“赠券”，奉上邮票三分的话，可以寄回一支牙膏“样管”。
民国时期Colgate的广告。
洋品牌的相继到来，也给国货品牌形成了压力。为了“振兴国货，挽回利权”，《时报》刊登了双妹牌果子露和花露水的广告，《新闻报》则刊登了立鹤牌美颜露广告，都是主打巨幅图片，力推国货化妆品。
岳麓书院前的自卑亭，墙上张贴双妹的广告，双妹是当时上海著名化妆品品牌。
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