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为什么说避风如避箭 [复制链接]

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[摘要]《老老恒言》在谈及风邪致病时说:“风者,百病之始也。”道教养生,很重视防风避风,有“避风如避箭”之说。欲养生者,对于风、寒、潮、湿、冷之害,不可不知,更不可不慎!风,指自然之风,亦包含潮气、湿气、寒气、冷气等。古人有“风寒所灾,百毒所伤”之说,以此来形容风邪对人体极易造成的伤害及伤害程度。《黄帝内经·素问》说:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来(外避邪风,内存正气,病还能发生吗)。是以志闲而少欲,心安而不惧……嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。”人为什么极易中年而夭折,或手足、身体、面部瘫痪者,这是怎么回事呢?《灵枢经》告诉我们说:由于“数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,故中寿而尽也。”“精神内守,病安从来。”(资料图)《丹亭真人玄谈集》中说:“瘫痪,始于中风,原其病(得病的原因),皆由体气虚弱,荣卫失调,或为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊所伤,或为酒色劳力所致。因而真气耗散,腠理不密,风邪乘虚而入(真气耗散,未加防范是因;风邪乘虚而入,致病瘫痪是果)。故刚开始有麻木疼痛者,乃风湿也。有口眼歪斜者,乃风中经络也。如左身不遂(左半身中风不能动),手足瘫痪者,乃血虚与死气也。如右身不遂,手足瘫痪者,乃血虚与湿痰也。如左右手足皆瘫痪者,乃气血大虚也。”文中指出一旦气血虚损,自己又对潮、湿、风、寒未加防范,邪风则乘隙而侵入神经、经络之间,是手足、身体、面部致瘫的根本病因。道教养生,很重视防风避风。(资料图)道教养生,很重视防风避风,有“避风如避箭”之说。如唐代著名高道、医学家孙思邈在《千金翼方》中说:居住之室,必须固密,不要有缝隙,因为风气吹入,久居感觉不到,但极易伤风,如四肢不遂,或失音不能语者,皆由此而得也。《保生要录》中也说:常居之室,极令周密,勿有细隙致风气得入,久居善中人风者(人容易中的风邪),是天地之气也。能生成万物,亦能损人(天地之气,能生万物,亦能损害人的身体)。初入腠理之间,渐至肌肤之内,内传经脉,达于脏腑,传遍既广(邪风在体内无处不入),为患则深。同时也指出:凡睡眠,不能贪图凉爽,卧于风口,易招风得重症。当然,随着电气化的发展,现在用电风扇对着身体吹而入睡,或把空调的温度调得很低,以贪图一时之爽,故着凉生病、中风患者也越来越多。《老老恒言》在谈及风邪致病时说:“风者,百病之始也。”关于湿寒之邪气,《内经》中则强调说:“地之湿气,感则害皮肉筋脉(中了寒湿之气,则损筋脉、骨节风湿及皮肤疮疡等症)……故梅雨时尤宜远湿。”所以,欲养生者,对于风、寒、潮、湿、冷之害,不可不知,更不可不慎啊!
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